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期刊简介
期刊名称： 当代世界与社会主义
主管部门： 中央党史和文献研究院
主办单位： 中央党史和文献研究院 中国国际共运史学会
刊期： 双月刊
电话： 010-55626712
Email： ddsjyshzy@126.com
国内统一刊号(CN)： 11-3404/D
国际标准刊号(ISSN)：1005-6505
热话题与冷思考——列宁帝国主义论的历史洞见与当代价值
季正聚;鞠俊俊;2026年是列宁所著《帝国主义是资本主义的最高阶段》创作110周年。这部经典著作系统分析了帝国主义的本质、基本特征和基本矛盾，揭示了帝国主义产生、发展和必然灭亡的规律，不仅为当时的无产阶级革命与反殖民斗争提供了锐利的思想武器，也为我们科学分析20世纪以来全球政治经济格局的演变和美国霸权的实质奠定了坚实的理论基础。在百年变局加速演进和国际形势变乱交织的当下，经济金融化、数字垄断、科技霸权、逆全球化、贸易霸凌、地缘冲突等新现象层出不穷，列宁帝国主义论依然焕发着真理的光辉。面对新形势下资本主义的新现象、新特征、新手段，如何运用列宁帝国主义论这一思想武器深刻剖析帝国主义的本质与霸权逻辑？如何看待美国的霸权、霸凌、霸道对世界格局和国际秩序的影响？围绕上述问题，本刊特邀请中央党史和文献研究院副院长季正聚研究员，就相关问题进行深入解读。
列宁帝国主义论的逻辑、方法与价值
孙来斌;列宁帝国主义论是划时代的理论创造，具有严密的理论逻辑、科学的分析方法以及历久弥新的重要价值。从理论逻辑看，列宁帝国主义论以“生产集中”为起始范畴，以“垄断”为核心范畴，通过对五大基本特征的全面考察，揭示了帝国主义的本质规定与发展趋势。从分析方法看，列宁坚持唯物辩证法，实现了数据分析与科学定性、现象考察与本质揭示、理论批判与理论建构、通俗论述与严谨论证的有机统一，体现了科学性。列宁帝国主义论开辟了马克思主义政治经济学发展的“列宁路径”，为甄别当代各式新帝国主义理论提供了理论参照，为洞察百年变局提供了重要的思想武器。
经典帝国主义“回光”及其对国际秩序和美式霸权的影响
刘建飞;帝国主义作为一种复杂且动态发展的历史现象，在不同历史时期呈现出不同的特征和表现形式。在经典帝国主义阶段，帝国主义国家凭借强大的经济和军事实力，在全球范围内进行直接的资源掠夺、殖民统治与市场瓜分。二战后进入新帝国主义阶段，美国等西方国家的掠夺方式更为隐晦，更多借助其主导的国际经济秩序，用金融操控和技术垄断等间接手段对发展中国家进行间接控制和剥削。特朗普第二任期以来，美国对外政策出现了明显转向，呈现出经典帝国主义的某些特征与倾向，这一现象可被视为经典帝国主义的“回光”。美国不顾国际社会的反对与全球发展趋势，公然侵犯他国主权甚至发动局部战争，对二战后的国际秩序造成了多维度严重冲击。经典帝国主义的“回光”不仅不能挽救美式霸权的衰落趋势，反而会加速这一进程。在此背景下，国际秩序重构势在必行。
百年变局下的帝国主义发展新态势
轩传树;作为资本主义的最高阶段，帝国主义随着时代发展而不断演进。从经济基础维度看，垄断资本在金融化、数字化条件下已演化为技术化、隐蔽化甚至复合化的全球霸权体系；从国际体系维度看，资本主义世界体系的稳定性与国际体系的周期性震荡之间存在显著张力；从历史趋势维度看，帝国主义正处于和平与战争交织、合作与对抗并行以及社会主义与资本主义长期博弈的关键期。帝国主义呈现出一系列新的发展态势，但它以垄断资本为核心的扩张逻辑及其发展的不平衡性不仅没有改变，反而更为剧烈，正是这种发展的急剧不平衡性给世界带来了诸多的不确定性，并推动百年变局加速演进。因此，列宁帝国主义论依然具有强大的现实解释力、批判力和建构力，同时也需要根据时代的发展为其注入新的内容，以破解全球治理困境、回应时代之问。
中国式现代化文明叙事的三维建构
张永刚;丁诗慧;中国式现代化文明叙事体系的科学建构对于提升中国的国际话语权、深刻阐释其文明价值具有重要意义。基于唯物辩证法的分析框架，可以从整体性、辩证性、超越性三个维度系统阐发中国式现代化文明叙事的建构逻辑。整体性叙事立足历史连续性、空间延展性与系统协同性，揭示中国式现代化迈向系统协调的文明新形态的必然路径；辩证性叙事贯通普遍规律与中国特色、文明传承与时代创新、内生与外生，展现中国式现代化动态平衡的发展机制；超越性叙事致力于在价值上扬弃资本逻辑、路径上突破依附模式、话语上解构西方霸权，推动文明层级实现实质性跃升。这三重维度是中国式现代化文明叙事在结构、动力与实践层面的具体展开，不仅构建起根基扎实、逻辑自洽的叙事体系，也为人类探索多元现代化道路提供了新的叙事范式。
中国的社会泄愤事件与管治困境
于建嵘;社会泄愤事件是目前中国社会群体性事件中的一种特殊类型,其在参加者、发生机制及行动逻辑等方面都不同于维权事件和有组织犯罪。产生社会泄愤事件的主要原因是社会不满群体的存在及政府管治困境。因此,解决中国政府的管治危机需要切实保障公民的基本权益、合理建立社会利益的博弈机制、重构中国社会的核心价值并在实现司法制衡的基础上提高国家管治能力。
社区治理主体:利益相关者
陈伟东,李雪萍社区生活本质是社区利益相关者之间的合作伙伴关系 ,社区治理是社区利益相关者之间合作治理社区公共事务的过程 ,社区治理的基本要素包括治理主体 (平等参与者 )、治理客体 (社区公共事务 )、治理规则 (社区成员认同的社区规范 )、治理过程 (社区治理是实体活动 ,表现为成员之间的合作互动行为 )。从价值理念看 ,社区治理主体具有两个基本特征 :一是治理主体的多元性 ,它包含各种利益相关者 ;二是治理主体的平等性 ,它强调各种利益相关者均是平等的参与者 ,不存在领导者与被领导者之间、管理者与被管理者之间的明确界限。
热话题与冷思考——关于国家治理体系和治理能力现代化的对话
徐勇;吕楠;改革开放35年来,中国共产党始终把理论创新作为推动中国特色社会主义事业发展的强大动力。中共十八届三中全会将"推进国家治理体系和治理能力现代化"列为全面深化改革的总目标,作为新时期深化改革的执政理念和治国方略。那么,应如何界定治理的涵义?从政治学理论来看,统治、管理与治理有何区别?在当代中国的语境下,从"管理"到"治理"的改变反映了中国共产党的执政理念发生了怎样的变化?当前中国推进国家治理现代化的基本路径有哪些?中国在全球治理中应发挥怎样的作用?为了加深对这些问题的理解,本刊特约请华中师范大学政治学研究院和中国农村研究院徐勇教授就国家治理体系和治理能力现代化的相关问题进行深入探讨。
关于中国模式若干问题的研究
托马斯·海贝勒;中国的发展进程有鲜明的特征,主要表现为中国目前的发展阶段是“适应”阶段;中国是分散的或分权的权威主义体制;中国是一个发展主义的国家;政治实用主义是中国发展模式和政治文化的显著特色;中央领导层和中央政权拥有合法性与信任;中国的民族主义或爱国主义,与其说是一种富有侵略性的、外部化的意识形态,不如说越来越多地具有对内的职能;从中国的政治发展过程看,中国正在日益从统治向治理转型。
中国式现代化的共同富裕：内涵、理论与路径
张占斌;共同富裕是社会主义的本质要求,是中国式现代化的重要特征。中国式现代化确定了到2035年推动全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展、到本世纪中叶全体人民共同富裕基本实现的宏伟目标。要全面理解中国式现代化的共同富裕的科学内涵。从一般内涵看,共同富裕指物质文明更加丰富,精神文明更大发展;从特殊内涵看,共同富裕具有非同步性、非同等性、非剥夺性、非享受性的特征。中国式现代化的共同富裕继承和发扬了马克思主义关于共同富裕的理论,其核心在于实现"人的自由而全面发展"。中国共产党从"做大蛋糕""做实蛋糕""做优蛋糕""分好蛋糕"等方面,对中国式现代化的共同富裕的路径进行了诸多探索,未来要在高质量发展中促进共同富裕。
中国式现代化的共同富裕：内涵、理论与路径
张占斌;共同富裕是社会主义的本质要求,是中国式现代化的重要特征。中国式现代化确定了到2035年推动全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展、到本世纪中叶全体人民共同富裕基本实现的宏伟目标。要全面理解中国式现代化的共同富裕的科学内涵。从一般内涵看,共同富裕指物质文明更加丰富,精神文明更大发展;从特殊内涵看,共同富裕具有非同步性、非同等性、非剥夺性、非享受性的特征。中国式现代化的共同富裕继承和发扬了马克思主义关于共同富裕的理论,其核心在于实现"人的自由而全面发展"。中国共产党从"做大蛋糕""做实蛋糕""做优蛋糕""分好蛋糕"等方面,对中国式现代化的共同富裕的路径进行了诸多探索,未来要在高质量发展中促进共同富裕。
人类文明形态变革与中国式现代化道路
韩喜平;郝婧智;近现代以来,人类文明形态的历史演进与各国家对现代化道路的甄选紧密相关,相较于资本逻辑下对人与社会存在发展的禁锢,中国式现代化道路的探索、确立、发展从目标旨趣、发展理念、原则方法等方面展示出了"新"意,丰富了现代化理念与实践,打破了西方现代化道路对人类文明形态200余年的垄断,实现了对人类文明形态的变革。中国式现代化道路落实以人民为中心的发展思想,探索人类的自由解放,从人与自身、人与人、人与社会、人与自然、人与世界关系等多种角度,不仅实现了人口规模最大的现代化,而且以共同富裕、两个文明、绿色发展、和平道路等根本特质,赋予人类文明新形态。
习近平新时代文化自信思想的时代意涵与价值意蕴
刘波;习近平新时代文化自信思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。其时代意涵是立足新时代的历史方位,推动社会主义文化繁荣兴盛,建设社会主义文化强国的自信;坚守中华文化立场,坚持"双创"之路,铸就中华文化新辉煌的自信;坚持"不忘初心",坚持"双为"方向,自觉担负起新的文化使命的自信;坚持开放包容,更好构筑中国精神、中国价值、中国力量,增强世界影响力的自信。其价值意蕴在于,它是新时代坚持道路自信、理论自信、制度自信的深沉根基,实现伟大梦想的精神支撑,走好新征程的精神动力,保持中华民族精神独立性的深厚基石,培育和践行社会主义核心价值观的丰厚沃土。在新时代,要坚定文化自信,必须传承创新中华优秀传统文化,守护精神血脉;创新发展中国特色社会主义文化,发挥先进价值导向;固牢新时代崇高理想信念,激发信仰力量;推进精神文明创建,创新精神文化产品,满足人民美好精神生活期待。
重读《共产党宣言》——对马克思关于“私有制”、“公有制”以及“个人所有制”问题的重新解读
李惠斌;在《共产党宣言》发表160周年之际,再次重读这本著作,一些在《资本论》中读来觉得困惑的问题,如马克思说的生产资料的私有权是劳动者生存、发展以及自由个性发展的必要条件的思想以及劳动者的协作和生产资料的共同占有或公有制是"资本主义时代的成就"的思想,尤其是马克思讲的在上述资本主义成就的基础上重建劳动者的个人所有制问题等等,忽然变得明晰起来。我的观点是:对消灭私有制问题不能作简单理解;现代公有制是资本主义时代的成就;重建劳动者个人所有制是马克思认为切实可行的理想。
《共产党宣言》理论价值的当代意义
李爱华;《共产党宣言》已发表175周年，至今仍焕发着极大的理论价值。它揭示了资本主义社会的演化规律，指明了无产阶级的历史使命，确定了共产党人的理论原理，阐发了共产主义社会的基本特征。《共产党宣言》的理论价值是由其主要观点来体现的，正确理解它的主要观点是科学认识其理论价值的前提和基础。对《共产党宣言》中的一些主要观点，如“两个必然”的结论、两个“最彻底的决裂”思想、社会革命的方式问题、无产阶级的国际联合问题等，要根据《共产党宣言》的论述并结合当代世界社会主义发展的新情况予以正确认识和践行，这样才能使《共产党宣言》的理论价值得以真正体现。我们要继续以《共产党宣言》的理论价值为指导，坚定不移走中国特色社会主义道路，始终不渝坚持共产党的政治品质，毫不动摇坚守共产主义理想信念，持之以恒推动构建人类命运共同体，不断谱写马克思主义中国化时代化的新篇章。